唐崇荣牧师讲章：《复活的生命》(4)

2010-03-25 17:13  [查查吧]  来源：www.chachaba.com  点击:次

基督至终得胜

　　我们实在无法想像，耶稣基督-一个叫人复活的人，自己却愿意死。他的死是六大力量暂时得胜：

　　一、政治力量的得胜。
　　 二、军事力量的得胜。
　　 三、宗教力量的得胜。
　　 四、法律力量的得胜。
　　 五、自然权势的得胜。
　　 六、群众力量的得胜。

　　基督在这六大极势之下，好像暂时失势，被死亡吞灭。在政治家的判断之下，彼拉多定了他的死；在军事护卫之下，他被关在坟墓里；在披上宗教外衣毒计，和律法师的控告之下，他上了法庭；在不公正的法律之下，他被判死罪：在自然力之下，他好像死了、埋葬了，大石头也堵住他的坟墓；在群众大声呼喊之下，强权更遮盖了真理，也遮盖了整个世界，耶稣基督被钉在十字架上。

　　在这样的阶段，基督教伟大的教义和道德规范似乎荡然无存。

　　所以可以想像在耶稣基督死后和复活之前那几天，对于跟随耶稣的人来说，是蒙上怎样的羞辱，他们整个的信仰面临多大的崩溃！他们这时候，不但不能在那些虚假的宗教和文化人面前，维持人权和威严，甚至连面对那些最低级、最没有文化、最野蛮的人，也没有勇气。

　　世界历史最大的改变，就是耶稣基督从死里复活，以及门徒受了圣灵。因此，门徒对于复活的了解，就成了信仰和生命的一部分，连带他们见证的力量，也完全改变了。过去他们曾对这位主误解，没有真正认识他是谁，但至终，他们发现，跟随这一位主绝对没错。

发扬基督精神

　　这位复活的主，不但得胜了军事、得胜了法律、得胜了政治、得胜了自然、得胜了群众，也得胜了罗马帝国，最伟大的帝国在他复活的大能下黯然失色；不但如此，他的复活也使得下列三件事黯然失色。

　　一、罪的权柄。
　　 二、死的权柄。
　　 三、魔鬼黑暗的权势。

　　由此可知，不但是自然界的，甚至超自然界的信仰力量我们都得到了，因此，在天地之间，我们更应当有生之勇气，可以面对永恒、面对一切的限制、面对死亡对生命的威胁，以及一切的焦虑，因为复活的主就在我们的身旁。

　　这世界是主的，因此我们不必怕文化上的各样东西，也不必怕政治上的各样东西。如果可能，我们应进到政治界，像但以理坐在高位，以基督的精神影响政治；如果可能，我们应进到文化界，在文化界坐高位，以基督的精神去影响它；如果可能，我们应以基督的真理，秉公行义，去影响这个世界，以复活的精神进入世界，作世界的光！

　　求主帮助我们，给我们复活主的能力来装备自己，以伟大的宇宙观、基督教的精神，遵行主给我们的托付，把福音和神的道传杨开来。