云南部分少数民族婚嫁习俗

 　　下面给大家介绍一下云南部分少数民族婚嫁习俗，大家可以了解一下!

　　纳西族：女耕女织，男子逍遥求高雅。

　　在世界文化遗产丽江，生活着一个勤劳的民族纳西族。但勤劳二字似乎只是相对妇女而言。女孩从出生到嫁人，注定了要辛劳一生。女人几乎担负了生产生活的全部，那真是她耕田来她织布，她卖菜来她修屋，就连杀猪宰牛也得动手。男人干什么去了呢?他们在追求高雅，男人一日七件事，诗、书、琴、画、烟、酒、茶。男人终生在学习、研究、发展东巴文化(纳西文化)。难怪在丽江城，衣、食、住、行、游、购、娱，所到之处，都见辛劳的纳西妇女。难怪皮肤黝黑的纳西女导游不无郁闷地说：当白族姑娘在蝴蝶泉旁梳妆打扮憧憬着风花雪月的浪漫人生时，我们纳西女人却在玉龙雪山下披星戴月为全家人的生计操劳。同行的一对时髦新婚夫妇当时的反映令人喷饭，新娘大声为纳西女人鸣不平，而新郎则悄悄地对我说：恨不生为纳西男。

　　摩梭人：男不娶，女不嫁，最古老的婚俗。

　　居住在滇西北泸沽湖畔的摩梭人是纳西族的一个分支，保留着最古老的婚俗：阿注婚。阿注，在摩梭语中是亲密朋友的意思。阿注婚的特点是，男不娶女不嫁，男女各自在母系大家庭中生活，成为夫妻关系的男女，没有实质上的经济联系，男子夜间到女家居住，天明回母亲家，所生子女由母亲及舅、姨抚养，男子不养子女，要抚养的却是外甥。由于阿注婚是男子晚上到妻子家，天明即走开，亦称为走婚。阿注婚中男女婚姻纯粹建立在爱情的基础之上，双方一旦产生爱情，即可结为阿注关系，解除阿注婚，非常简单，只要女方闭门不纳或男方不去就行了，男女从此即可寻找新的情人。在阿注婚的家庭中，是以母亲为中心的血缘大家庭，不存在父子、婆媳、妯娌关系，母亲死后由家中家中最能干的女子承担家庭重任。在阿注婚家庭中，同母系血缘的男女绝对禁止阿注关系，这一特点倒符合优生优育和婚姻法的规定。当游人在大型歌舞晚会“丽水金沙”中欣赏“走婚”的舞蹈时，无不被阿注婚那纯洁无暇不带任何世俗功利色彩的爱情所感动。

　　上面给大家介绍的云南部分少数民族婚嫁习俗，大家可以参考一下哦!