中国婚姻的五大潜在功能

作者: lqzl  2015-07-15 11:35 [查查吧]:www.chachaba.com

   为什么逼婚是中国特色的?婚恋本是个人问题,为什么在中国会变成一大群人的问题?下面给大家介绍一下中国婚姻的五大潜在功能,从中也许我们能找到国人对待婚姻问题的原因了,一起来看看吧!

  一、中国的婚姻家庭承担着更多的社会义务。

  社会越发达,则其公共福利也越好,一般来说,离婚或不婚的比例则相对要高。据资料显示,在法国,大约只有19%的适婚人士会组建家庭,其他大部分人也并非孤独存在,他们会选择同居而不是婚姻,一样生子育儿,正常生活。

  这在中国就行不通,或者对很多人来说觉得不可思议。而真正的原因在于,中国的婚姻家庭承载了更多了社会义务,在国家资金不富裕而又无法有效用之于民的前提下,公共福利非常不健全,于是就由婚姻和家庭来买单了,包括我们的育儿,教育,买房,医疗,保险,养老……等等。去年“常回家看看”被入法也算间接的明证之一吧。所以,家庭的完整性对于国人来说非常重要,没有家庭就难以在社会上立足。

  国家强大社会福利好则不同了,没有婚姻和家庭保护我们,还有社会体制,无论何时,没有配偶的公民失业了,病了,老了……即便无所依,社会也不会抛弃让其自生自灭,于是,很多中国人有钱就移民,就是冲着这点去的。

  二、婚姻是保证后代繁衍的合法渠道。

  在中国,婚姻还有一个重大的作用就是传承后代。非婚生子是倍受歧视的,这一点跟美国四分之一都是单亲家庭的情况则明显不同。

  孩子,只是一个精子和卵子的结合,剩下的无数精子和卵子都被浪费掉,所以确切的说,虽然中国婚姻的传统观念是传宗接代,但性在婚姻中,繁衍并非起主要作用,它更重要的功能却是夫妻相互间的肉体满足和享受从而获得精神慰藉。从这一点来说,婚姻具有生育的功能简直太可笑了,但目前的前提却是,婚姻却是社会合法生育最重要的渠道。

  于是繁衍披上一层婚姻的外衣就变得神圣起来了。在中国,一切其它的非婚生子,也是正常男女精子和卵子的结合都是很难被社会接受的,即使是单身爸爸或单亲妈妈也会被归为弱势群体而很难得到社会制度上的帮助,因为没有配偶,除了自己,似乎只能硬撑。于是,国人需要婚姻来保护自己。

  所以,即便没有爱情父母也一定会让你结婚,有时,他们的要求简直微不足道,在你一生中若干的精子或卵子中,他们只需要其中的一个精子或卵子就可以了,这会让他们心安。

  三、婚姻可以保护弱势群体。

  无论哪个国家的婚姻制度,一般都是保护相对弱势的一方。比如很多美国人是离不起婚的,因为法律会保证弱势的一方离婚后还会保持婚姻时的生活水平,于是,一些富翁可能会因离婚而破产。中国也不例外,离婚时一般会保护婚姻中的弱势群体并且照顾无过错方。

  如果男女可以只分为弱势一方和优势一方,人们进入婚恋前则会简单的有如下三个组合:一是弱势和优势,弱势一方企图通过爱情可以获得优势一方的垂青,而优势一方则企图通过自身的优势可以左右“爱情”;二是弱势和弱势,两个感觉在社会上处于相对弱势的人可以通过爱情结合起来互相照顾,从而变得不再那么弱势;三是优势和优势,两个身处相对优势的一方希望通过婚姻可以变得更优势。

  上面这三个小小的组合发生在实际生活中,却有着万千种婚恋百味。拜金女,心机婊,绿茶婊……都出现了;“我只要处女”,“我只喜欢胸大的”……类似要求层出不穷;还有贫贱夫妻十年奋斗终成富翁还不离不弃的人生美谈,或者因双方门当户对,因企业利益或政治联姻等都在那三个小小的组合内。

  而更多老百姓在进入婚姻时,则考虑的是“找一个更好的”或者“再好一点的”,而“老大嫁做商人妇”,钓金龟婿,嫁钻石王老五,遇豪门则入……等则成常态。

  所以,婚姻制度在摆着“保护弱势群体”的高大上的态度下面,实则在告诉人们这样一个简单的道理,有婚姻,你可以得到面包,即便你有面包,也有希望得到更大一块。于是,我们对婚姻前仆后继,除非你有“感情洁癖”,那也没事,有钱就能治。婚姻和爱情不同,在婚姻面前,钱(房)不是万能的,没钱(房)却是万万不能的。

  四、婚姻可实现对私有制财产的最大保护。

  自从私有制产生,人类社会的发展才变得有序起来,“共产主义社会”现在还离我们太远。真正的共产思想应该是建立在私有制度上的,没有私有,哪来共有呢?是啊,就如善恶一般,它们永远都是兄弟,如果没有恶,我们何来提倡善呢?而婚姻,就是私有制下的一个产物。

  为什么要结婚,因为可以通过合法的渠道得到孩子,并且父母死后这个孩子能合法的得到一切财产。很多人结婚就是为了要孩子从而死后保护自己的私有财产不受到侵犯。

  又扯回到第二条生孩子的问题,这不只是繁衍后代的需要,还可以最大限度的有效保护自己的财产。而婚姻制度是可以做到的。

  但随着社会的发展,很多富翁死后并无子女,一些信托机构反而可以接管让其公司或企业让其得到更好的发展,而遗产则被捐赠于社会,用做扶持或公益。在中国“富不过三代”的情况下,从一定程度上说,与其这样造福社会,比培养一个“败家子”把财产挥霍干净要安全多了。

  五、婚姻是道德的庇护所。

  婚姻还是社会道德的庇护所,很多生活方面的社会道德和舆论都是基于婚姻家庭而产生的。比如有了婚姻,是不能有婚外恋的,这是违约。与之相反,如果对伴侣忠诚高,则社会评价就高,反之则社会评价就低。

  道德是社会发展的产物。比如旧社会一夫多妻,符合当时的社会规范,那也是道德的。而无论何种道德标准,它都是受社会保护的,于是我们就需要婚姻来得到更好的社会评价。比如一个男人不可能一直跟女孩谈恋爱而不结婚,这就是不道德的。“不以婚姻为目的谈恋爱就是耍流氓”还是有一定道理的,这里面含有一定的社会道德在里面。

  道德或者诚信是个人立身社会的基础之一,而婚姻可以体现出一个人良好的社会道德,于是,我们需要婚姻来加以肯定。虽然中国婚姻家庭的传统道德观正受到多方面的考验,婚外情现象层出不穷,但可笑的是,不管你是假正经还是花心大萝卜,只要你没有抛妻弃子而最终回归家庭,还是会受到道德庇护的。所以,花花世界的男人或女人们也需要婚姻来保护自己。

  从上面的中国婚姻的五大潜在功能中我们可以看出,逼婚不是人性本能而是由社会制造,想要摒除中国式逼婚,还需要从本质上进行思想改观!

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