现场 到松潘山林“耍坝子”

　　更高的山林是人们捡柴、捡菌子、挖药材的地方。在林子里或者林间的草地上放牧、捡菌子是孩子们的工作。年轻人则在四五月时入山挖虫草，买天印就做着药材生意：“六七月上山挖药。经常是几个人结伴进山，在山里面住一个月甚至更久。”挖药的人在林子里搭个草棚子，晚上就睡在里面；有些药材需要就地烤干带下山去。过去也会顺便打猎，但现在枪被缴了，动物也很少。

　　老人们说，过去松林浓密得不见天日，是各种走兽野禽的天堂，“有大熊猫、金丝猴、黑熊、豹子、獐子、鹿，经常能收获的是贝母鸡、松鸡”。松潘被称为“贝母之乡”，吃贝母长大的野鸡也叫贝母鸡，但现在野禽已经少多了。森林上方接近高山顶的缓坡是高山草原，海拔3500米左右。这里是松潘高原，越是接近高原的深沟，附近山顶的坡度就越平缓，适合放牧牦牛。

　　如今的户外活动转换为“耍坝子”。农历七八月，漫山遍野的山花，全家出动，跟着亲戚朋友，有时甚至以村为单位，赶马拉车，搭上帐篷。现在很多人都是驾车出动，但还是一边喝酒、一边唱歌跳舞、促膝摆龙门阵，呆上几天，无比快活。经常也有北京、上海、广州等大城市的人慕名而来。买天印说有个北京人，每次都在电话里向往不已，买天印就揶揄他：“你什么时候来耍坝子啊？”

　　被栅栏分割的草场

　　阿旦老婆的娘家，在山谷里的阿基村。父母和弟弟都去山里放牧了，家里只剩下奶奶一个人。这里四季放牧方式一般是：“春放坝、夏放坡、秋放高山、冬放窝。”到了冬天，牧民会回到离家很近的冬季牧场。奶奶和阿旦之间语言不通，但这并不妨碍他们之间的交流，阿旦经常隔段时间看看她，给她带来松软的蛋糕。

　　翻开一个本子，上面是阿旦的小舅子写的东西，有藏文也有汉语，其中汉语有一首情歌的歌词。还有关于退耕还林之后的想法，上面写着：“土地是我们的根本。”阿旦说，没有实行退耕还林之前，有时候一个村里的马和牦牛，整年都放养在高山上，让它们自己觅食生养，抵抗熊和狼的袭击，不常需要人照顾，几家的牛马养在一起，各家轮流派人隔一段时间上山察看一下。1999年长江上游普遍实行退耕（牧）还林后，草场减少，大家开始争夺草场，盗牛盗马的情况也有了，所以闲下来的年轻人几乎天天都要上山看护，开始竖起了分割草场的栅栏。