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　　《马克思主义哲学原理》

　　1.《马克思主义哲学》重点原理

　　(1)世界的统一性在于物质性原理;(2)物质和意识的辩证关系原理;(3)必然性和偶然性辩证关系原理;(4)量变和质变的辩证关系原理;(5)辩证的否定观;(6)否定之否定规律;(7)矛盾的同一性(统一性)和斗争性辩证关系原理;(论述中日关系及和谐社会)(8)现象和本质的辩证关系原理;(内容和形式)(9)内因和外因的辩证关系原理;(10)矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理;(11)事物矛盾变化发展的不平衡性原理，坚持“两点论”和“重点论”的统一;(反对一点论，反对均衡论)

　　(12)实践是认识的基础或实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点;

　　1-12点属“辨证唯物主义”范畴，13-20点属“历史唯物主义”范畴。

　　(13)社会存在和社会意识的辩证关系原理;(14)生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的关系原理;

　　(15)人类社会的基本矛盾是社会发展的根本动力;(16)生产力是社会发展的最终 决定力量;(阶级社会的阶级斗争是直接动力。)(17)社会规律和人的自觉活动的辩证关系原理; (18)人民群众是历史的创造者，是历史的主体，是推动社会历史发展的决定性力量;(19)社会发展的历史进程的原理(包括社会发展过程中的决定性与主体选择性的统一、社会发展过程的统一性和多样性的统一，社会发展过程的前进性和曲折性的统一);(20)人的本质和人的价值原理。人的发展和社会发展辩证关系原理。

　　2.唯物主义发展的三个阶段

　　阶段优点缺点

　　(1)古代朴素唯物主义认为世界在本质上是物质的直观猜测，缺乏科学论证

　　(2)近代形而上学唯物主义肯定世界是物质的机械性、形而上学性、不彻底性

　　(3)辩证唯物主义和历史唯物主义科学是世界观方法论

　　所有的唯物主义是“一元论”哲学，“决定论”哲学和“可知论”哲学。

　　3.唯心主义的两种基本形式

　　形式共性个性代表观点

　　主观唯心精神是世界的本原主观精神存在就是被感知、我思故我在

　　客观唯心精神是世界的本原客观精神神、宇宙精神、上帝、绝对理念

　　唯心主义虽然表现形式不同，但本质是一个，都把精神当作是世界的本原，把物质当作是第二性的，颠倒了物质和意识的关系。

　　4.运动和静止

　　区别联系转化反对的错误观点

　　运动绝对的动中有静一定参照系相对主义诡辩论

　　静止相对的静中有动一定参照系绝对主义不变论

　　“静也，动之静也”，“静者静动，非不动也”。把运动和静止割裂开来，片面夸大运动、否认静止，必然导致相对主义和诡辩论。相对主义认为任何事物都是瞬息万变，不可捉摸的，代表观点是庄子的“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可”。把生和死，可和不可的转化看成是无条件的，抹煞了事物的相对稳定性和之间的区别。“人不能两次踏进同一条河流。”这是朴素辩证法的思想。但如果认为“人甚至一次也不能踏进同一条河流”，就陷入了不可捉摸的相对主义诡辩论的泥潭。反过来片面夸大静止、否认运动，则会导致绝对主义和形而上学。形而上学的不变论(不动论)否认运动，把相对静止看作绝对不动，代表观点是“飞矢不动”，“天不变，道亦不变”。

　　5.意识的本质

　　意识是物质世界长期发展的产物，但意识本身不是物质，意识的本质是人脑的机能，是物质世界的主观映象。意识的能动性是意识能动地反映世界和能动地改造世界的能力和作用。意识能动性的特征是：意识形式的主观性;对同一对象的意识存在个体的差异(仁者见仁，智者见智);对事物反映的近似性、虚幻性和创造性。但是，意识的内容和造成意识主观性的原因却是客观的。意识的能动性主要表现在以下几个方面：

　　一 意识活动具有目的性和计划性。(三思而行;工程师设计图纸) 二 意识活活动具有主动性和创造性。(胸有成竹) 三 意识通过实践对客观世界具有改造作用。四 意识对生理功能的调节和调控。 五 意识活动具有自身发展的前进性。

　　意识的能动作用毕竟是第二位的，要使意识的能动性变成显示必须有一定的途径和条件：(1)实现意识能动作用的基本途径是实践。(2)意识能动作用的实现依赖于一定的物质条件和物质手段(巧妇难为无米之炊)。(3)实现意识能动作用必须以尊重客观规律为前提。(情况明、决心大、方法对)意识的能动作用具有两种不同的性质;其一，正确的意识促进事物的发展，使人们的实践活动获得成功;其二，错误的意识阻碍事物的发展，使人们的实践活动遭到失败，意识的这一作用是意识能动性最突出的表现。(分析题)

　　物质决定意识，这是意识问题上的唯物论。意识对物质具有能动作用，这就是意识问题上的辩证法。(现实工作中，既要量力而行，又要尽力而为) 在意识的能动性问题上，要反对形而上学唯物主义和唯心主义的错误。形而上学唯物主义否认了意识的能动性，认为意识是大脑的分泌物，把意识等同于物质(无所作为) 。唯心主义则夸大了意识的能动性。否认物质的决定性，主张意识是人脑主观自生的(为所欲为) 。

　　6 .尊重客观规律和发挥主观能动性辩证统一的原理

　　工作中，要把工作热情和科学态度结合起来。既要发挥主观能动性，发扬大胆创新精神，保持旺盛的工作干劲，高度的工作热情和工作责任感，又要有严肃的科学态度，严格按照客观规律办事，相信个依靠科学，只有这样，我们的各项工作才能取得胜利。

　　反对两中片面性，一种是宿命论 。以尊重客观规律为借口，否认人的主观能动作用，在实际工作中表现为“等”、“靠”、“要”，不去发挥积极性和创造性，另一种是唯意志论 。片面强调发挥人的主观能动性，置客观规律于不顾，单凭个人热情和勇气盲目蛮干，这是主观唯心主义的错误。

　　7.唯物辩证法与形而上学的区别

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　　唯物辩证法联系全面发展矛盾是事物发展的源泉和动力

　　形而上学孤立片面静止否认矛盾，确信外力推动

　　8.人对物质世界的实践把握的基本环节

　　人对物质世界实践把握的过程是主体通过工具、手段作用于客体，实现主体目的的过程，概括来说，是目的――手段――结果的过程。实践是人与世界相互作用的中介。实践是主体与客添相互作用的基础和中介，实现着主体客体化和客体主体化的双向运动，体现环境的改变和人的自我的改变的一致性。其主要环节是：

　　(1) 实践决策。正确的决策是“合目的”和“合规律”的统一。(2)实践目标的制定。实践目标是实践目的的体现。目的是实践结果预想和超前反映 (3)实践的组织和管理。(4)实践结果极其检验。实施过程在客体身上实现了对象化，就产生实践的结果，要对实践结果作出评价和检验。