大氿歌歌词全文及歌词解析(2)

深圳查查吧作者：edlacr 2019-04-04 10:34

　　《大氿歌》歌词解析

　　土生木酿水中火

　　(酒酿自谷物，是木(植物)，而木生于土中;(这里不是指五行，五行为水生木，即土中生长出的植物)

　　酒味辛辣灼人，是火溶于水。(烧酒过程把火气浸入水中)

　　酒有“水中火”的别称，中医上讲，白酒性温热，但是酒的确是液体，是“水”。吕洞宾有一首绝句曾提到：“莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。若人寻得水中火，有一黄童上太微。”

　　金樽玉液小乾坤

　　金樽：金酒杯。接上句，金木水火土，五行齐。玉液：酒的别称

　　小乾坤：化用“壶小乾坤大，杯中日月长。”一句，该诗并无确切出处，一说是来自《增广贤文》，一说是泸州老窖的碑文。

　　文痴武客三点血

　　化用了杜康造酒的传说，词中“文、痴、武”分别对应了传说中的文客、疯子、将军

　　古人以这三种人来比喻醉酒的三个状态：未醉时斯文礼貌，微醺时侃侃而谈，舞文弄墨，神似文客;喝多一点就是“酒壮怂人胆”，敢做一些平时不敢做的事，舞刀弄枪凶神恶煞形同战场上的将军;醉的不行时神志不清，像个疯子一样开始发酒疯。

　　传闻酒是将粮食精华，加上酉时滴到那液体里的三滴血，酿造九天九夜。故此种饮料写作酒，读作九。酿酒者取血时遇到文人一位，武士一位，傻子一位。喝得少时文人血发挥，人们斯文诗兴大发。再喝多时武士血发挥，人们豪气冲天胆气大。再喝多傻子血发挥，人们胡言乱语发癫疯。

　　作者ilem找到最早的资料是一段相声《酒的研究》，不知是不是有古资料依存，但这段故事魅力非常。

　　江湖相见半盏春

　　“春”也是酒的别称之一。唐时称酒为“春”，因饮酒后脸颊红润，满面春色。在《诗经·豳风·七月》中有“十月获稻，为此春酒，以介眉寿”的诗句。诗人们也常以“春”为酒的代称。杜甫在《拨闷》诗中写道，“闻道云安曲米春，才倾一盏即醺人”。苏轼在《洞庭春色》诗中写道，“今年洞庭春，玉色疑非酒”。

　　一白忘忧再消愁

　　“白”又指专用来罚酒的大杯。浮一大白，最早指罚一大杯，后指满饮一大杯

　　汉.刘向《说苑·善说》：“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政，曰：‘饮不釂者，浮以大白。’ ”原意为罚饮一满杯酒，后亦称满饮或畅饮酒为“浮白”。

　　三碗同天竞风流

　　没什么特别的梗;有人理解为三国刘关张桃园三结义，或天龙八部乔峰段誉虚竹三结义，皆可。

　　(“再”是“二”的意思，联系这两句，“一碗酒让人忘忧，两碗酒消除忧愁，第三碗下肚仿佛便与天比肩了”)

　　浮云苍狗烂柯泥

　　浮云苍狗，世事变化无常。烂柯泥，世间沧桑巨变。

　　浮云苍狗：即成语“白云苍狗”，又作“白衣苍狗”，指浮云像白衣裳，顷刻又变得像灰色的狗，比喻世事变幻无常。出处：杜甫《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须变幻为苍狗;古往今来共一时，人生万事无不有!”

　　烂柯泥：化用烂柯的典故，意思是指岁月流逝，人事变迁。出自围棋著名典故，语出南朝梁任昉《述异记》。有个叫王质的人上山砍柴，看到有几位童子有的在下棋，有的在唱歌，他就到近前去听。童子把一个形状像枣核一样的东西给王质，他吃了竟然不觉得饥饿了。他看了一会儿童子下棋，一人对他说："你为什么还不走呢?"王质这才想起来，当他看自己的斧子时，发现木头的斧柄已经完全腐烂了。等他回到人间，才发现已经过去了几百年，与他同时代的人都已经没有了。

　　这一句大概就是感叹时光不管怎么变迁都离不开酒。

　　唯此醪糟诚不欺

　　醪(lao)糟：醪糟是一种米酒，又叫酒酿，甜酒，酸酒，旧时叫“醴”。接上句意为，世间沧桑变幻，只有碗头的酒才是真实可信的。

　　花枪风雪挑葫芦

　　典出《水浒传》林教头风雪山神庙，葫芦里装的是酒。

　　哨棒过岗打猛虎

　　典出《水浒传》景阳冈武松打虎

　　谪仙对影捞玉蟾

　　谪仙：意为贬下凡间的仙人，谪指贬谪，诗仙李白因才华横溢，有“谪仙”这一美称

　　对影：出自李白《月下独酌其一》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”

　　玉蟾：指月亮

　　诗圣放歌击浪还

　　诗圣：指杜甫。放歌、击浪还：杜甫诗《闻官军收河南河北》作于唐代宗广德元年(763年)春。当年正月史朝义自缢，安史之乱结束。杜甫听到这消息，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出这首七律。

　　诗的最后两句写：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。” 放歌、纵酒、击浪、还乡便都有了。

　　大瓮一扬倾江海

　　微博上有人发起以酒换诗的活动，起句借了韦应物《简卢陟》尾联“我有一瓢酒，可以慰风尘”，化用为“我有一壶酒，足以慰风尘”。

　　热度最高的一句回答是：“我有一壶酒，足以慰风尘，尽倾江海里，赠饮天下人。”有人分析了这句回答最受追捧的原因：有了足以慰风尘的酒，最先想到不是自己，而是赠饮天下苍生，以慰天下风尘，颇有古时侠士气度。

　　(也可认为是霍去病与将士同饮御酒)。

　　饮日吞月胸中来

　　典出游戏《仙剑奇侠传》，是《仙剑奇侠传》中人物酒剑仙(司徒钟)的主题诗词之一

　　剧情诗词：山神庙辞别时：

　　“一饮尽江河，再饮吞日月，千杯醉不倒，唯我酒剑仙。”

　　大梦一场三千载

　　陆游有诗《江楼吹笛饮酒大醉中作》云：“一饮五百年，一醉三千秋。”

　　陆游在醉中想象自己上天入地，与仙人共饮同游。在这种超凡出世的奇想的背后，所抒写的却是他在现实生活中屡遭挫折、不得展其大志的深深苦闷和想冲破羁绊的内心呼唤。

　　悲喜穿肠莫挂怀

　　典出《济公李修缘》道济禅师(济公活佛)：

　　“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”

　　大风翕张浪形骸

　　化典有二：

　　典一。刘邦《大风歌》：“大风起兮云飞扬。”

　　汉高祖十二年(前196年)十月，淮南王英布起兵反汉;由于其英勇善战，军势甚盛，刘邦不得不亲自出征。后他击败了英布，在得胜还军途中，刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县(今属江苏省徐州)，把昔日的朋友、尊长召来，共同欢饮十数日。一天酒酣，刘邦一面击筑、一面唱地即兴创作了这首《大风歌》。

　　典二。王羲之《兰亭集序》：“或因寄所托，放浪形骸之外。”

　　疏狂放歌死便埋

　　柳永《蝶恋花》：“拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。”气氛上略显悲凉了点，但酒过三巡总要有点悲荒气。

　　死便埋典出“荷锸任埋”，晋刘伶“常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸而随之,谓曰:“死便埋我”，锸是锄头。

　　大疯一趟两相忘

　　晁端佐《醉眠亭》：“是非穷达两相忘”

　　不知东方天既白

　　典出苏轼《前赤壁赋》：“客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”这是喝完了的状态。

　　(VOCALOID版间奏也“暗藏玄机”)

　　请试黄汤(黄汤指酒，虽然多贬义)

　　除忧来乐

　　(汉《易林》：酒为欢伯，除忧来乐)

　　羲之流觞笔抒怀

　　典出王羲之《兰亭集序》中“流觞曲水”一活动

　　集会上的吟诗方法就是著名的“流觞曲水”：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒并赋诗一首。这是古人一种劝酒取乐的方式。

　　琅琊太守伛偻来

　　典出欧阳修《醉翁亭记》，化用“……望之蔚然而深秀者，琅琊也。”“伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。”(伛偻：弯腰曲背)“太守年最高，自号醉翁”

　　关公壮行斩华雄

　　典出《三国演义》“温酒斩华(huà)雄”

　　当时，以袁绍、曹操等人组成的关东十八路诸侯共同讨伐董卓，然而前锋孙坚在进军汜水关时被华雄击败，几任大将更是接连被华雄斩杀，华雄不可一世，此时尚为刘备弓手的关羽主动请缨前去战华雄，却被袁术袁绍质疑。曹操制止众人并令人为关羽温酒一盏，但关羽却表示：酒先放下，我去去就来。随后关羽出帐提刀，飞身上马。随后众人听见关外喊声鼓声如同天崩地裂，正惊讶着想让人去打探，关羽已经骑着马回来，把手里华雄的头扔在地上了，此时“其酒尚温”——刚刚给他热的酒还没凉。

　　(根据《三国志》，斩杀华雄的并非关羽，而是孙坚，毕竟《三国演义》有演义成分，实际应以正史为准)

　　悟空借胆闹天宫

　　大闹天宫的情节分为两段，第一段孙悟空首次被招安后当了弼马温，当得知自己的官职大小后恼怒打下界去;第二段发生在蟠桃会时期，当时孙悟空接管蟠桃园，监守自盗偷了不少仙桃。后来七仙女因蟠桃会来摘仙桃，孙悟空得知蟠桃会未邀请他，愤愤不平，于是定住七仙女偷跑去蟠桃会。路上还骗开了早到的赤脚大仙，变成他的模样混进宴会。孙悟空到的早，宴会上除了打杂的尚无一人，他便施个咒让打杂的人入睡，自己把琼浆玉液八珍百味尽数偷吃了。仙酒喝多了，孙悟空迷迷糊糊的迷路到太上老君处，又把太上老君攒的仙丹一口气吃光。酒醒之后孙悟空发现自己闯下大祸：先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，实在没有弥补的可能，干脆跑回花果山。

　　这里的“借胆”就是借了酒胆，但借胆后实际并没有歌词中说的“闹天宫”，闹天宫发生在第一段，是恼羞成怒的“闹”，孙悟空借酒壮胆后仅仅是把老君仙丹吃光后跑路，并没做什么更严重的事。

　　以上就是关于大氿歌歌词全文及歌词解析的详细信息，希望能对您有所帮助。