2010深圳中秋节怎么过 80后的中秋节新过法

2010深圳中秋节怎么过?  80后的中秋节新过法  
越来越多的人在外过中秋

中秋节和春节，是中国人最为重视的家人团聚的日子，一家人吃团圆饭、赏月、吃月饼成为中秋习俗。但随着生活节奏加快，越来越多的人外出工作、经商、学习。由于种种原因，许多人无法回家和家人团聚共度中秋。

    “每逢佳节倍思亲”这句诗表达了这种节日在外的惆怅。现代社会，越来越多的人开始体验这种思家之苦。而这种思家之苦又随着环境不同、身份变化等原因而不同，一样的中秋体味出不一样的感觉。

    常年在外工作的游子体味出愧疚之情。“我准备给家里寄盒月饼，结果妈妈说‘不用寄了，寄月饼的钱说不定比月饼还贵’。可我还是寄了。”在银川市工作的刘女士说，“听到这句话，我感觉特别难受，父母总是替我们想得很多，经济不经济不用考虑，主要是想表达一份心意。常年在外，平常除了打打电话，已经很少能关心到老家的父母了。”

    一些初离父母的大学生则体味出几分“失落感”。今年新入学的华中师范大学湖南籍学生曹玮中秋仍在入学军训。他告诉记者，虽然在大学里新交了许多朋友，但还是会想家。以前在家的时候，中秋节过了就过了，月饼吃了就吃了，也不会有什么感觉。可现在离家了，才真正想和家人一起过节了。

    出外赚钱中秋不回家的农民工体味更多的是赚钱不容易。在银川市一家湘菜馆打工的湖南农民工李红说：“中秋节肯定会想回家的，可出来赚钱不容易，还是过年一起回吧，省点钱也好过年给孩子多买点礼物。”

2010深圳中秋节怎么过——岭南中秋“吃”出特色民俗
中秋节前夕，广州市场上除了月饼热销外，柚子、芋头、菱角、田螺等传统应节食品也大受欢迎。团圆饭后摆上各式果品拜月赏月，是岭南地区中秋节由来已久的习俗，这些传统食品吃的含义各不相同，但都有祈福、辟邪消灾的意思。

    在以广州为中心的广府地区，中秋节俗称“月光诞”。中秋节当晚，一家人吃完团圆饭后，须进行“拜月光”的仪式。有天台的人家在天台，没有天台的人家在家门前，摆开供桌，焚香礼拜，供品除了月饼外，还有芋头、柚子、石榴、杨桃、柑橘等果品，不少人家还煲糖水、煮汤丸吃。

    ５０多岁的“老广”刘清女士早在一周前就已经开始购置“拜月光”所需的食品，２４日一早还特意去买了两个柚子。刘女士告诉记者，中秋时节柚子正当时，外形浑圆的柚子象征团圆之意，而“柚”与“佑”谐音，有“祈祷”的意思，因此是中秋节的必备水果。因为家里有小孩，刘女士还备上了一些菱角。“中秋节给小孩吃菱角，寄托大人希望他们‘聪明伶俐’的祝福。”

    中秋节各地吃月饼是一种共同的风俗，而在广州，除了制作考究的广式月饼以外，还有吃芋头的习俗。土生土长的广州女孩麦婕说，粤语“芋头”与“护头”谐音，中秋节吃芋头必须一家大小一起吃，大芋头代表大人，小芋头代表小孩，一家人一起吃芋头表示合家团圆平安的意思。此外，在中秋节吃芋头，还寓意辟邪消灾。

    “我对广州中秋民俗印象最深刻的还是炒田螺。”麦婕说，岭南民间认为中秋吃田螺可以明目，而中秋前后，正是田螺空怀的时候，田螺腹内没有小螺，肉质特别肥美。因此在广州地区，不少家庭在中秋节都有炒田螺的习惯。“一家人围坐一起，一边欣赏月色，一边聊天吃田螺，再加上两三瓶啤酒，这是很多家庭中秋节的保留节目。”麦婕说。

2010深圳中秋节怎么过——８０后的中秋节新过法

学生小超给她的老师寄去了中秋礼物——一份既没有香味也不能吃的“月饼”。

    小超送的就是如今年轻人的新宠“电子月饼”。和油腻的传统月饼相比，订做一份电子月饼显得简单快捷。只需寻找一款Ｆｌａｓｈ月饼小游戏，用鼠标控制“揉面”，选择“鸡蛋”或是“豆沙”馅料，再设计一款奇形怪状的造型，最后放入“电子烤箱”中烘制，一块独一无二的“电子月饼”就此出炉，可以通过即时聊天软件或电子邮件送给朋友了。

    除“电子月饼”之外，不少爱好烹饪的年轻人选择了自制月饼，以示对月饼昂贵市价的调侃。许多探讨月饼制作方法的文章成了网络热帖。今年２４岁的陈欣刚便约集了朋友，搬出自家的烤炉，用面团和芝麻、葡萄干等制作月饼。尽管耗时近一个上午，烤出的月饼也状如面包，他们仍然表示很开心。

    对于不愿在家过节的“８０后”，在网上召集“驴友”旅行也是个新选择。家住重庆沙坪坝区的小李正在一些论坛中发帖，邀请对古生物感兴趣的朋友在中秋期间骑车出游，参观沿途的几家自然博物馆。他表示，现在许多年轻人在异地工作，越是团圆的节日越要出门，免得过节时孤单。

    “新事物出现得太快，现在连短信、电子贺卡都已经不算时尚了。”重庆社会科学院的专家朱艺表示，“看来只要有想法，传统节日也能过出新意来。”

月亮：文人墨客寄托情思的重要载体
    月亮本是自然界的一个天体，但文人墨客对“月”情有独钟。据记者在线检索，唐诗宋词中含有“月”字的超过１．６万首，月亮已成为文人墨客寄托情思的重要载体。

    “诗言志”“月亮代表我的心”。早在中国的第一部诗歌总集《诗经》中，就有《陈风·月出》这首情诗。此后２０００多年间，月亮益发有了灵魂，有了性情，与人休戚与共，谱写出无数千古绝唱：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（李煜），道出了亡国囚徒永远的心痛；“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫），“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”（白居易），表达出游子怀念亲人的思乡情结；“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”（李白），“明月几时有，把酒问青天”（苏轼），是微醉之人突发奇想时的写照；“月上柳梢头，人约黄昏后”（欧阳修），“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁”（范成大），又是甜蜜约会永恒爱情的大胆表露；“本待将心托明月，谁知明月照沟渠。”元曲中的这一句，用现在人的话说，则有一种被人涮了的无奈感觉。

    不独古人喜欢借咏月来抒发喜怒哀乐，当代人也是以月寄情表露心志。鲁迅曾有“吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣”的愤然之句，表达对反动派的愤恨。而台湾民谣《月夜思乡》：“星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌。何处关山家万里，夜来枨触客愁多”，则反映了骨肉分离盼望统一的心情。