《秋声赋》是宋代大文学家欧阳修的辞赋作品。此赋作于宋仁宗嘉祐四年秋，欧阳修时年五十三岁，虽身居高位，然有感于宦海沉浮，政治改革艰难，故心情苦闷，乃以“悲秋”为主题，抒发人生的苦闷与感叹，今天和大家分享一下秋声赋翻译，一起来看看吧。

　　作品原文

　　秋声赋

　　【作者】欧阳修 【朝代】宋

　　欧阳子方夜读书， 闻有声自西南来者， 悚然而听之， 曰： “异哉!” 初淅沥以萧飒， 忽奔腾而砰湃， 如波涛夜惊， 风雨骤至。其触于物也， 鏦鏦铮铮， 金铁皆鸣; 又如赴敌之兵， 衔枚疾走， 不闻号令， 但闻人马之行声。 予谓童子： “此何声也? 汝出视之。” 童子曰： “星月皎洁， 明河在天， 四无人声， 声在树间。”

　　予曰： “噫嘻悲哉! 此秋声也， 胡为而来哉? 盖夫秋之为状也： 其色惨淡， 烟霏云敛; 其容清明， 天高日晶; 其气栗冽， 砭人肌骨; 其意萧条， 山川寂寥。 故其为声也， 凄凄切切， 呼号愤发。 丰草绿缛而争茂， 佳木葱茏而可悦; 草拂之而色变， 木遭之而叶脱。 其所以摧败零落者， 乃其一气之余烈。 夫秋， 刑官也， 于时为阴; 又兵象也， 于行用金， 是谓天地之义气， 常以肃杀而为心。 天之于物， 春生秋实， 故其在乐也， 商声主西方之音， 夷则为七月之律。 商， 伤也， 物既老而悲伤; 夷，戮也， 物过盛而当杀。”

　　“嗟乎! 草木无情， 有时飘零。 人为动物， 惟物之灵; 百忧感其心， 万事劳其形; 有动于中， 必摇其精。 而况思其力之所不及， 忧其智之所不能; 宜其渥然丹者为槁木， 黟然黑者为星星。 奈何以非金石之质， 欲与草木而争荣? 念谁为之戕贼， 亦何恨乎秋声!”

　　童子莫对， 垂头而睡。 但闻四壁虫声唧唧， 如助予之叹息。

　　白话译文

　　欧阳先生夜里正在读书，(忽然)听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再(仔细)听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说：“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。”

　　我叹道：“唉，可悲啊!这就是秋声呀，它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色;掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。

　　秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。”

　　“唉!草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会消耗他的精气。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题，自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样，)为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢?”

　　书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。

　　写作背景

　　此赋写于宋仁宗嘉祐四年(1059年)，时作者五十三岁。作者晚年虽仕途已入顺境，身居高位，但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂，逐渐淡于名利。他回首往事，屡次遭贬内心隐痛难消，面对朝廷内外的污浊、黑暗，眼见国家日益衰弱，改革又无望，不免产生郁闷心情。对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀，让作者此时处于不知如何作为的苦闷时期。所以他对秋天的季节感受特别敏感，《秋声赋》就是在这种背景下创作的。

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