历史是公正的，人民对历史上的爱国者和卖国贼从来都是爱憎分明。这座稼轩祠的旧址是“李公祠”，人民痛恨卖国贼李鸿章，把他的塑像早就捣毁扔入湖中;人民怀念爱国词人李辛弃疾，所以在1961年把这座旧祠改成稼轩祠。

　　稼轩祠占地约1400平方米，前后两进院落，结构紧揍、布局严谨、青砖灰瓦、古朴典雅。大门正中高悬的“辛弃疾纪念祠”金字匾额是陈毅元帅的手书。正厅前的抱柱楹联为1961年郭沫若先生的题词：“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞”。上联概括出辛弃疾的创作风格和艺术成就;下联展示了辛弃疾忧国忧民、壮志难酬的爱国情怀。该联与辛祠一样豪放雄阔，言简语惊，道出了我们的心声。来济南游览的人，都会想到大明湖的稼轩祠和趵突泉的李清朝故居，垂念济南的这两位杰出的大词人。

　　从明湖南岩可乘船去历下亭。乘坐雅致宜人的画舫，泛舟湖上，一路鱼跃荷塘，莲叶溅珠，如游香园，真可谓“舟行着色屏风里，人在回文锦字中”，令人欣然陶醉。历下亭位于湖心岛上，掩映在葱茏的绿荫之中，碧波环抱，风景佳丽。明湖中央有了历下亭。好似画家“画龙点睛”的神来之笔，使湖面这个若大的空间，有了层次，更有了神韵。

　　历下亭是因为位于历山之下而得名。它的历史可追溯到1500年以前，即北魏的“客亭”。自那以后历下亭数易其地，宋代迁至今大明湖畔，到了清代康熙三十二年(公元1693年)才重建于湖心岛上。

　　现在的历下亭，基本上保持了清代的规模，亭高9米，宽7米，红柱碧瓦、八角重檐、古意盎然，是一座典型的清代木结构建筑。亭前回廊临水，两侧东西长廊，东接临湖阁，西连小四面亭，形成回廊之势。历下亭上高悬乾隆皇帝手书“历下亭”匾额。亭北有五间大厅，正厅袭用了曾巩在州衙斋中的题名——名士轩。厅前抱厦柱上有郭沫若的楹联：“杨柳春风万方极乐，芙蕖秋月一片大明”。此联中的“杨柳”、“芙蕖”均为大明湖独特之景观，“万方”、“一片”亦正切合大明湖湖面开阁、碧波荡漾之状，尤其是联中溶入大明湖的名字，更为巧妙。

　　历下亭是古往今来文人志士汇集的地方，李白、杜甫、蒲松龄、郭沫若、王尽美、老舍、臧克家等都曾在这里挥毫咏叹，题诗作文、论古道今，留下了许多著名的华章妙句，珍贵黑迹。其中亭前楹联“海右此亭古，济南名士多”，千万年来，不知赢得了多少游人的品评和赞叹。唐天宝四年(745年)，诗人杜甫来到济南，与当时任北海太守的李邕相遇，两人早就彼此仰慕，此次相见分外惊喜。李邕遂设宴于历下亭招待杜甫，并邀济南名士、学者、好友同聚一堂，即席酬答，谈古论今，气氛热烈。席间，杜甫写下了《陪李北海宴历下亭》的著名诗篇。其中“海右此亭古，济南名士多”的诗句由清代书清家何绍基书写，镌刻在亭前楹柱之上，流传至今，成为家喻户晓的名句。令济南人引为荣耀，也使得历下亭名传天下。名士轩内西墙上嵌有杜甫、李邕的石刻线描画像，神态自然、栩栩如生。东壁嵌有何绍基写的《历下亭诗碑》，还有清代书法家张祥河，清末济南名画家松小梦的书法刻石，都为古代珍品，为古亭增添了诗情画意。

　　从历下亭划船向北，就到了北极阁。北极阁始建于元代初年(1200年)，是济南地区最大的道教庙宇。为什么要在风景秀丽的大明湖畔建造北极庙呢?北极阁又名真武庙。真武即玄武，因避帝讳改“玄”为“真”。玄武是我国古代北天星区的象征，在神话传说中它是一个龟蛇合体的动物，其后道教奉尊为“真武大帝”。玄武是代表北方的水神，在大明湖北岸，奉祠北方星区的主水之神，建筑北极庙，以道教的眼光来看是顺理成章的。金元之际，济南道教盛行，因此，真武庙也就在元代创建了。

　　北极阁巍峨矗立于明湖北岸高台之上。阁门三重雕梁画栋，是一组绿瓦红柱的古建筑群。这组建筑由钟楼、鼓楼、前殿、后殿、东西配房组成，虽然规模不庞大，却也气派非凡。前殿正中为真武帝君像，高2.5米，上有“位极天枢”匾，两旁塑龟蛇二将和金童玉女以及风伯、雷公、雨师、电母等十二余尊彩塑。尤其是龟蛇二将造型独特，栩栩如生，令人惊叹。那突起的肌肉和微微跳动的脉管，表现了武士威风凛凛征服邪恶的正义之美，有较高的艺术价值。