沈阳南关教堂

　　沈阳南关天主教堂是1912年重建的，整个建筑分成东、西两个院落，教堂在东院的北端，南北长66米，东西宽17米，高40米，建筑面积1100平方米。教堂有堂宇120楹，其规模之大，是全国屈指可数的。整体建筑格局沿袭了欧洲文艺复兴时期的建筑形式，是典型的哥特式建筑。中部的正门上方为玫瑰花窗，两边尖塔顶部均有十字架装饰。教堂内部的拱形屋顶被花纹包裹着，和石柱的雕纹相呼应，十分和谐。

　　济南洪家楼教堂

　　洪家楼教堂为济南的标志性建筑物之一，也是济南文化带的重要象征。建成时是华北地区规模最大的天主教堂，也是中国三大著名天主教堂之一。教堂始建于1901年，整个建筑气势宏伟，威严高耸，蔚为壮观，基本属于欧洲12至16世纪初的哥特式建筑风格，与闻名世界的坎特伯雷大教堂、巴黎圣母院、夏特尔大教堂和威斯敏斯特大教堂极为相像。

　　上海徐家汇教堂

　　上海徐家汇天主堂为中世纪哥特式建筑，平面呈长十字形，坐西朝东，高79米，宽28米，砖木结构，占地面积2670平方米，建筑面积6670平方米，可容纳3000余人。红色的砖墙，白色的石柱，青灰色的石板瓦顶，两座钟楼，南北对峙，高耸入云。教堂以其规模巨大、造型美观、工艺精湛，在当时被誉为上海的第一建筑。两边尖端顶部和教堂中部各有一座十字架，正门上方还有一座耶稣神像，在教堂外就能感受到庄严神圣。内部最吸引的人地方莫过于玫瑰花窗和彩绘玻璃。阳光透过玻璃照射进教堂内部时，五彩斑斓的光散落在堂内地上，十分梦幻。地上的花砖也有百年历史。主墙的圆形玫瑰花窗最中间处，是四叶花朵的耶稣神像，围绕在周围的则是12朵五叶花朵。

　　福州泛船浦教堂

　　福州泛船浦教堂始建于清同治三年(1864年)，民国22年(1933年)重建，占地8400平方米，建筑面积1253.7平方米，为哥特式建筑，楼顶竖立近3米高的十字架。昔时钟楼报时声扬十余里，号称“江南第一大堂”，至今仍为福建最大的天主教堂。高高的尖塔，笔直的伸向天空。顶端是巨大的十字架，看起来格外的庄严肃穆，有一种十分浓重的宗教氛围。而修长的束柱，和尖肋拱顶，又营造出轻盈修长的飞天感，打造完美的视觉效果和建筑效果。2008年，因道路建设需要，泛船浦教堂神父楼不得不进行迁移，经逆时针方向旋转90度“转身”，由原东西朝向变为南北朝向，最终与主教堂平行。

　　青岛基督教堂

　　青岛江苏路上的基督教堂则宛如一座油画般的“德国中世纪古堡”。教堂分为钟楼和礼堂两部分。钟楼高约39米，蓝绿色楼顶极为亮眼。100余年的机械结构钟仍然可以准点报时，登上钟楼还可以远眺大海。基督教堂内的装饰通常并没有天主教堂那么华丽，但还是吸引了许多旅行者前来观光拍照。每逢周日，许多虔诚的基督徒都会到这里聆听牧师宣讲福音。

　　北京西什库教堂

　　京教区西什库天主堂，本名救世主教堂，又称北堂。位于北京市西城区西什库大街33号，它最初坐落在中南海的西岸蚕池口。此地是清朝康熙皇帝所赐，而且他还亲自题写了“万有真原”的横匾和一幅长联。1703年12月9日，举行了开堂仪式且命名为“救世主堂”。1827年(清·道光7年)历经了124年的教堂被拆毁。1860年(清·咸丰10年)官方把此地归还给教会。六年后，一座崭新而且宏伟的教堂在原址建立了起来。

　　呼和浩特天主教堂

　　呼和浩特市天主教堂位于回民区伊斯兰风情街上。天主教堂以圣堂为主要建筑，其建筑风格呈典型的欧式罗马形制特征，具有一定代表性。与呼和浩特市的佛教、伊斯兰教庙宇寺院建筑形式形成了鲜明的对比，并与之和谐相处，构成了呼和浩特市宗教历史文化的丰富内涵。是研究近现代外国宗教势力在呼和浩特乃至内蒙古地区发展历史的重要实物资料。是呼和浩特当时最大的欧洲建筑群，之后逐步发展到孤儿院、修道院、医院等系列建筑，是西方传教在内蒙地区的最好物证。

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