潮州八景旧时有内外之分，内八景是指于古城街巷之间，而外八景则指城外韩江两岸。由于城市建设的不断发展，内八景已逐渐湮没。潮州外八景好看吗？下面就为大家介绍潮州外八景旅游攻略。

　　一、“湘桥春涨”

　　湘子桥即广济桥，在潮州城东门外，横卧在滚滚的韩江之上，东临笔架山，西接东门闹市，南眺凤凰洲，北仰金城山，景色壮丽迷人。民谣唱曰：“到广不到潮，枉费走一遭;到潮不到桥，白白走一场”。广济桥始建于宋乾道七年(1171)，始为浮梁，称“康济桥”。此后，历二百余年的更迭，到明正德八年(1513)，才形成“十八梭船廿四洲”的独特风格。

　　潮州民谣：“潮州湘桥好风流，十八梭船廿四洲，廿四楼台廿四样，二只鉎牛一只溜”，唱的就是湘子桥的历史风貌。“湘桥春涨”是“潮州八景”之一：时当暮春三月，韩江水涨，河面增阔，湘子桥东西段中间十八梭船连成一线，真似长龙卧波。观上游两岸的滴翠竹林，下游仙洲盛开的桃花和沿江的绿柳都象浮在水面，景色宜人，一似三湘，有诗赞道：

　　湘桥春涨水迢迢，十八梭船锁画桥。

　　激石雪飞梁上鹭，惊涛声彻海门潮。

　　鸦洲涨起翻桃浪，鳄渚烟深濯柳条。

　　一带长虹三月好，浮槎几拟到层霄。

　　“仙佛造桥”的传说

　　韩愈被贬到潮州后，要在潮州城外恶溪上面造一座大桥。因为水深流急无法施工，便请侄儿韩湘子他们八仙和活佛广济和尚帮助。广济和尚负责西岸工程，八仙负责东岸工程。为了早日把大桥建好，他们都大施法力，各显神通

　　广济和尚跑到桑浦山来，口中念起符咒，用手一指，只见满山石头都滚动起来，霎时变成一群羔羊，由他赶往潮州城。东岸八仙跑去凤凰山，把山上石头变成群猪，也赶向工地。八仙人多，分批赶猪。别人都走了，只有铁拐李赶着最后一批猪下山，哪知半路碰到一个孝妇在一座坟墓前啼哭。这丧气一冲，符法失灵了，那群乌猪倒下去变成一座山，就是现在的‘猪山”。

　　广济和尚一人赶羊，顾此失彼，赶到潮州时，发现少了两只，急忙跑回头寻找。找到刚要赶来，又碰到一个贪心的财主，说这两只羊是他家丢失的，硬是把羊拖走。拖到自己田里，羊再也不肯走了。财主在羊身上抽了一鞭，两只羊顿时变成两座山头，把财主和他的一百亩田地都压在山下。这两座山就被人们叫做“乌洋山”。

　　八仙少了一群猪，广济和尚少了两只羊，大桥建到中心，便没法连接起来。铁拐李急得直跺脚，结果把东岸桥墩踩低了一角。大家正不知如何是好，只见何仙姑把手中的宝莲花抛下，花瓢在江心散开来，变成十八条梭船;对岸广济和尚看了，急忙把手杖丢下江心，变成一根长绳，把十八条梭船连成一架浮桥。

　　桥建成后，潮州人为了纪念韩湘子他们八位仙人和广济和尚，就给桥起了两个名字，一个叫‘湘子桥”，一个叫“广济桥”。

　　二、“韩祠橡木”

　　韩文公祠位于韩江东岸笔架山麓，西临韩水，是中国所有纪念韩愈的祠宇中历史最久远、保存最完整的一座。该祠始建于宋咸平二年(999)，原址在金山麓夫子庙。宋淳熙十六年(1189)，知军州事丁允元认为韩公常游于此且曾手植橡木于是处，遂将祠址迁至今址。

　　相传当年韩愈曾在祠前山地手植橡木。潮州人因崇敬韩愈，遂仿效其样在祠前栽植橡木，“经花之繁稀以科名盛衰”，《潮州府志》甚至有“乾隆九年祠堂橡木花开，科名大盛”的记载。原橡木无存。2004年从韩愈家乡河南孟州移植了数棵，长势翠旺。石牌坊的“韩文公祠”四个大字，以及“天南碑胜"碑廊中名人留题的墨宝拓刻，均是感受潮风韩韵的珍贵文物。邑人郑兰枝有诗云：

　　高植一株耸翠峦，侍郎手泽倚栏干。

　　根深八月蟠祠古，叶毓双旌度岁寒。

　　棱影参差侵曲水，奇花多少映祠坛。

　　游人若问科名事，为指芳林旧姓韩。

　　“韩祠橡木”的传说

　　历代多有橡木“以花之繁稀卜科名盛衰”的记载。仅北宋年间，如宋绍圣四年(1097年)韩木花开，报捷者有3人;崇宁五年(1106年)又盛开，中举4人;宣和六年(1124年)，花开又传中者3人。最为兴盛的是明嘉靖二十三年(1544年)甲辰科，广东登进士10人，其中潮籍进士7人。这可能是潮郡学子见花开而信心足，发奋勤读，实际上是一种心里暗示的作用。可惜到清中期(约在乾隆末年)，橡木不复存在，人们种上木棉树代之。