“无为而治”是道家老子所著《道德经》的治国理念。做为献给统治阶级的南面术，无为而治对中国封建社会产生了深远的影响。那么无为而治是什么意思呢?下面是关于无为而治的解析欣赏，让我们一起来看看吧!

　　《道德经》第三章——无为而治

　　意思：顺应自然，不求有所作为而使国家得到治理。

　　[原文]

　　不上贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。

　　[译文]

　　不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺;不珍爱难得的财物，导使老百姓不去偷窃;不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天才就不会不太平了。

　　无为而治解析

　　春秋战国时期，五霸相争、七雄相斗，战争连炜不断，社会动荡不安。面对动荡的社会局面，思想家们纷纷提出治国安民的大政方略：名家福导礼治，儒家则主张以德治国，唯独道家老子提出无为而治。

　　老子认为“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴”，而且强调“无为无不为”。无为而治，是老子对君王的告诫，不与民争。

　　“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多的干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。

　　①靠万民的自为无为无不为，靠万民的自治无治无不治。

　　②不乱干预，瞎指挥。

　　③“无为”就是“无违”，“无为而治”就是在不违背客观规律和自然天性的情况下，达到天下大治。

　　无为而治的治国理念

　　无为而治是道家的治国策略，所以治国是无为而治的第一应用。为了贯彻无为而治的方针 ，各级政府官员既要抛弃各种政绩主义和形式主义，也要抛弃“为人民谋幸福“、“为官一任，造福一方“等仁政理念，宽刑简政、轻徭薄赋、与民休戚，尽量靠万民的自为无为无不为，靠万民的自治无治无不治，自己做好必要的服务工作即可;同时有所为有所不为，充分信任和依靠下属，让下属去完成各项工作，自已主要做好识人用人的工作。

　　以上就是关于无为而治是什么意思，无为而治解析的详细内容，希望能对你有所帮助。

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