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天地不仁以万物为刍狗的详细解析

  “天地不仁,以万物为刍狗”这句话经常出现在武侠或仙侠小说里,大量的网络小说中错误引用这句话,未理解词句本身的意思。也有许多人都不知其是什么意思,也有人以现代文的字义去理解成:天地对我不仁,那么世间万物在我眼里跟狗一样,用对待狗的态度去对待一切。这是错误的理解,那么“天地不仁,以万物为刍狗”的真正意思是什么呢?下面让我们一起来看看吧!

  “天地不仁,以万物为刍狗”的出处

  “天地不仁,以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章。

天地不仁以万物为刍狗的详细解析

  原文:

  天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

  天地之间,其犹橐(tuó)籥(yuè)乎?虚而不屈,动而俞出。

  多言数穷,不如守中。

  解释:

  (如果)天地不仁慈,则会把世间万物当作草扎成的狗;(如果)圣人不仁慈,就会把百姓当作草扎成的狗。

  天和地之间,不就像鼓风吹火器和它的管子一样嘛?其内空虚而不可能使它屈服,越拉风就越出(火就越旺)。

  话说得再多也不能数个穷尽,所以不如固守中庸。

  道家学说政治主张——无为而治

  因为天地不爱万物,圣人不爱百姓,天地之间是空的,因为是空的,所以保持永恒的运动,越运动,能量越多越涌出。说再多的话都很快会穷尽,不如保持虚净。

  主流解释是如果想要国家治理的好,就不要过多的干涉,主流思想认为汉初的休养生息就是这样的想法。

  刍狗在古代是一种祭祀用品,用之前人们对其十分尊敬,祭祀之后就扔到一旁。老子说天地不仁,以万物为刍狗,看似大逆不道,有悖常理。但事实上是指天地有其自己的规律,没有什么“上天有好生之德”之说,对于万物是丝毫没有偏心的。

  以上就是关于天地不仁以万物为刍狗的详细解析,希望你能够喜欢。

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