《祭妹文》是清代文学家袁枚的一篇散文，是中国古代文学史上哀祭散文的珍品。文章记述袁机在家庭生活中扶持奶奶，办治文墨，写她明经义，谙雅故，表现出妹妹的德能与才华。今天和大家分享一下祭妹文翻译和全文，一起来看看吧。

　　作者简介

　　袁枚(1716-1798)，清代诗人、诗论家，字子才，号简斋、随园老人，晚年自号仓山居士，浙江省钱塘(今杭州)人。乾隆四年(1739年)进士，授翰林院庶吉士，乾隆七年改放外任，曾任溧水、江浦、沐阳、江宁等地知县，颇有政绩。乾隆十三年，33岁的袁枚辞官，侨居江宁(今南京)，在小仓山上修筑园林，取名“随园”，在此度过了50多年的闲居生活，他一面从事诗文著述，一面广交天下文友，世称“随园先生”。袁枚是清代乾隆、嘉庆时期的代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨并称“乾隆三大家”。

　　祭妹文

　　【作者】袁枚 【朝代】清

　　乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：

　　呜呼!汝生于浙，而葬于斯，离吾乡七百里矣;当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶?

　　汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落，虽命之所存，天实为之;然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事;一旦长成，遽躬蹈之。呜呼!使汝不识《诗》、《书》，或未必艰贞若是。

　　余捉蟋蟀，汝奋臂出其间;岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章;适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼“则则”，此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科、函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状，罗缕记存;然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。

　　汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持;家中文墨，眣汝办治。尝谓女流中最少明经义、谙雅故者。汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝;而不谓汝之先予以去也!

　　前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。后虽小差，犹尚殗殜，无所娱遣;汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。呜呼!今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶?

　　汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州;汝又虑戚吾心，阻人走报;及至绵惙已极，阿奶问：“望兄归否?”强应曰：“诺。”已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江，果予以未时还家，而汝以辰时气绝;四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉!早知诀汝，则予岂肯远游?即游，亦尚有几许心中言要汝知闻、共汝筹画也。而今已矣!除吾死外，当无见期。吾又不知何日死，可以见汝;而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无涯之憾，天乎人乎!而竟已乎!

　　汝之诗，吾已付梓;汝之女，吾已代嫁;汝之生平，吾已作传;惟汝之窀穸，尚未谋耳。先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。其傍，葬汝女阿印;其下两冢：一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。羊山旷渺，南望原隰，西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男;两女牙牙，生汝死后，才周睟耳。予虽亲在未敢言老，而齿危发秃，暗里自知;知在人间，尚复几日?阿品远官河南，亦无子女，九族无可继者。汝死我葬，我死谁埋?汝倘有灵，可能告我?

　　呜呼!生前既不可想，身后又不可知;哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉!呜呼哀哉!

　　白话译文

　　乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，并作这篇文章来致祭：