断：止

　　浦：水边、岸边。

　　登高望远，胸怀顿时舒畅，超逸的兴致迅速升起。

　　遥：远望。襟：胸襟。甫：顿时。畅：舒畅。

　　兴：兴致。遄：迅速。

　　爽籁：清脆的排箫音乐。籁，管子参差不齐的排箫。

　　遏：阻止，引申为“停止”。

　　白云遏：形容音响优美，能驻行云。《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”

　　睢园绿竹：睢园，即汉梁孝王菟园，梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗。《水经注》：“睢水又东南流，历于竹圃……世人言梁王竹园也。”

　　凌：超过。

　　彭泽：县名，在今江西湖口县东，此代指陶潜。陶潜，即陶渊明，曾官彭泽县令，世称陶彭泽。

　　樽：酒器。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。

　　睢园绿竹，气凌彭泽之樽：今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。

　　邺水：在邺下(今河北省临漳县)。邺下是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗。曹植在此作《公宴诗》。

　　朱华：荷花。曹植《公宴诗》：“秋兰被长坂，朱华冒绿池。”

　　光照临川之笔：临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史，《宋书》本传称他“文章之美，江左莫逮”。

　　四美：指良辰、美景、赏心、乐事。另一说，四美：音乐、饮食、文章、言语之美。刘琨《答卢谌诗》：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神。之子之往，四美不臻。”

　　二难：指贤主、嘉宾难得。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”王勃说“二难并”活用谢文，良辰、美景为时地方面的条件，归为一类;赏心、悦目为人事方面的条件，归为一类。

　　睇眄：看。

　　中天：长天。

　　穷睇眄于中天：极目远望天空

　　宇宙：喻指天地。《淮南子·原道训》高诱注：“四方上下曰‘宇’，古往来今曰‘宙’。”

　　迥：大

　　盈虚：消长，指变化。

　　数：定数，命运。

　　识盈虚之有数：知道万事万物的消长兴衰是有定数的。

　　吴会(kuài)：古代绍兴的别称，绍兴古称吴会、会稽，是三吴之首(吴会、吴郡、吴兴)，唐代绍兴是国际大都市，与长安齐名。同时期的诗人宋之问也有意思相近的一首诗：”薄游京都日，遥羡稽山名“。

　　《世说新语·排调》：荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云间陆士龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”

　　《古代汉 语》解释:“陆云,字士龙,三国吴承相陆逊 孙。陆逊封华亭侯,陆氏世居华亭。华亭古 称‘云间’。荀隐,颖川人。颖川,地近京城。 后以‘日下’喻‘京都’。”

　　字面意思是：远望长安在夕阳下,遥看吴越在云海间。

　　南溟：南方的大海。事见《庄子·逍遥游》。

　　天柱：传说中昆仑山高耸入天的铜柱。《神异经》：“昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。”

　　北辰：北极星，比喻国君。《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”

　　关山：险关和高山。

　　悲：同情,可怜

　　失路：仕途不遇。

　　萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。