要：本文认为顾城诗歌的意象世界常用的表现手法：首先是象征隐喻法;第二是抽象变形法;第三是通感法;第四是物象叠合法;第五是物人转换法;第六是因意取象法;第七是省略跳跃法。

　　顾城的诗，每读一遍都有不同的感受。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。 正如这首《一代人》，短短的两行诗句，却清晰地勾画了一群探索者的坚定形象。我暗叹诗人独特的想象，呈现在我们面前的仅仅是十几个字，字里行间却还有着看似简单实为复杂的意象。在顾城的诗作中，人们总能找到一种与众不同的感觉。

　　顾城诗歌的最大特点便是意象的呈现。而顾城诗歌的意象世界最常用的表现手法首先是象征隐喻法：这也是诗歌新艺术的中心，它打破了真实描写和直抒胸臆的传统表现手法，使诗人的抒情角度转移，诗中的象征从表面看上去毫无联系，也无所指，但深层却有无穷的意蕴，诗的感染力也就在于此，早期象征主义大师马拉美反复强调(2)“诗只能暗示，如直呼其名，诗的享受便减去四分之三”。是的，诗的魅力不体现在直观和如实地描绘，也不是在证明什么，它总是在暗示什么，象征性的加以启迪也是现代诗的一个重要特点。象征手法与古典诗歌“由此至彼”，“言此意它”的比兴手法极其相近，从根本上说，象征也是一种比兴，或者比兴是象征的一种表现手法，比是求诗的形象化，兴是求诗的言外之意，所不同的是象征手法经常巧妙地隐去被比事物，诗歌主题也就呈现了多义性。例如开头出现的小诗《一代人》，它是由“黑夜”，“我”“黑色的眼睛”等感性形象构成的意象组合，它们既有其本身的客观意义，所代表的内在含义又都超越了这些词汇固有的客观意义，加上题目的指示，因而具有了强烈的象征性，即“黑夜”象征置于那一代人心灵上的阴影，“眼睛”象征一代人探索的眼睛，双是渴望光明的眼睛，而诗中的“我”则象征着一代人。由此我们能够看出，诗歌象征的审美特性，实际上就是意象的一种内在的美学特性。

　　第一，他致力于营造自己的童话世界。他的诗总是以一个“任性的孩子”的固执去憧憬美，去建造一座诗的、童话的花园，一个与世俗世界对立的彼岸世界，并以此来表现他对人类精神困境的“终极关怀”。可爱的童贞、执著的梦幻是他的诗经常表现的内容。他的诗歌，如《在夕光里》通过两个小孩天真活泼的戏耍，使纯洁无暇的童心在夕阳的光照里像透明的水晶球一样熠熠生辉，给人美丽的回味。

　　第二，他的童话世界总是十分遥远、渺茫。它表现了困惑之中的现代人对生命价值探询的努力，或许也可以使惶惶无着的内心暂时获救，得到安顿。但是，这个精神的“憩园”并不牢固和安妥。因而，在顾城诗的谣曲般轻柔、宁静、和谐的“童话”中，也存在骚动与不安。顾城无疑意识到自己这种追求的孤独，甚至无望，但绝不想轻易改变自己的信念，如诗作“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”(《一代人》)。

　　第三，顾城的诗还善于捕捉瞬间印象，《雨行》、《泡影》、《远和近》等是这方面的代表作。特别是《远和近》：“你，/一会看我，/一会看云。//我觉得/你看我时很远/你看云时很近。”利用“你”、“我”、“云”三者之间客观和主观距离的反差，表现了由瞬间感受引起的人与人之间的隔膜、戒惧心理，以及人对自然的原始亲近感。这既是对“文革”造成的畸形的人际关系的否定和批判，同时也可以看作是诗人对人类普遍存在着的孤独感这一生存状态的诗意概括。