疑问一、我们都知道《红楼梦》一书有好几个书名，其中一个名字就叫做《风月宝鉴》，但作者怎么会用一个不太起眼的道具来做这本小说的书名呢

　　疑问二、书中出现的那个道士为什么要反复强调一定要贾瑞看“风月宝鉴”的反面呢?

　　疑问三、如果想毁掉一面镜子，人们最容易想到的是摔、砸、踩这样的暴力手段，这些方法简单、直接也最方便有效，然而贾代儒这些方法却都没有采用，居然让人将其架上火来烧!能烧的应该是书，而不是镜子!

　　真实情况是：贾代儒“遂命架火来烧”，他烧的不是正反两面都可以照人的“风月宝鉴”这面镜子，而是正反两面都有内容的《风月宝鉴》，也就是《红楼梦》这本书，所以只有毁掉书用“烧”字才恰当!要知道中国自古就有“焚书坑儒”的“光荣”传统，而贾代儒在这里象征的是那些迂腐的文人，那些只能看到《风月宝鉴》正面情色故事而根本看不出背面隐寓内容的人，那些只把此书当成淫书而一心想毁掉的人!紧接着书中描写到：

　　只听镜内哭道：“谁叫你们瞧正面了!你们自己以假为真，何苦来烧我?” 〖庚双夹：观者记之。〗

　　这是指作者在告诫世人：你们只看到书中正面的色情故事，从而把它当作淫书，而不去思考此书背面的隐寓，是你们“自己以假为真”，把书中假的情节当成真实发生过的故事来看，把一个从来没有存在过的“贾家”当成一个真实中存在过的人家来看，把一个根本不存在的贾宝玉当成一个真实存在的人来看，正所谓“假做真时真亦假”，也就是说书中哪些是真的、哪些是假的你们自己搞错了，反而埋怨这本书而要烧掉它，这是极其错误的!

　　贾府有“九道门”的玄机

　　在《红楼梦》第五十三回《宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴》里有这样两段不是很引人注目的文字，然而却大有玄机!

　　已到了腊月二十九日了，各色齐备，两府中都换了门神、联对、挂牌，新油了桃符，焕然一新。宁国府从大门、仪门、大厅、暖阁、内厅、内三门、内仪门并内塞门，直到正堂，一路正门大开，两边阶下一色朱红大高照，点的两条金龙一般……

　　疑问：我们仔细数一下宁国府的大门：“大门、仪门、大厅、暖阁、内厅、内三门、内仪门并内塞门，直到正堂”居然一共有九道!而且还是在一条直线上的，这一点实在令人惊呀!贾府凭什么能有九道门呢?凭他家的身份和地位这绝对算是严重逾制了!

　　中国人自古以来把《易经》视为圣典，将其作为天、地、人以及事万事万物的指南，《素问 三部九侯论》中记载着：“天地之至数，始於一，终于九焉”，也就是说“九”这个数是阳数之极，不是随便什么人都可以用的!实际上能够建九道门的人家天底下只有一家：那就是皇帝家，正所谓“君门九重”的道理。有位民间的红学家霍国玲将宁国府这九道门一道一道的与北京故宫进行对照分析，结果能够很好地对应上!

　　然而前面提到的民间“红学家”霍国玲认为贾家是在影射清朝的皇宫，这一结论是大错特错，因为我们都知道贾家的结局是很悲惨的，从前八十回里出现的各种伏笔中我们可以知道贾家最后是：“家亡人散各奔腾”、“忽喇喇似大厦倾”、“树倒猢狲散”这样的场面，试想作者无论是生活在清朝的“顺、康、雍、乾”哪个时间段中，他们都不可能看到清朝的皇宫有这样悲惨的情景，除非他们能活到1911年辛亥革命看到清朝的灭亡!也就是说贾家不可能是在影射清朝的皇宫，而从作者所在的年代来看，他们能看到皇宫有如此惨烈的下场的，只有可能是明朝皇宫，也就是说贾府是在影射明朝皇宫!

　　由此看来作者以贾家来影射明朝皇宫，用贾家的家败来比作明朝的灭亡，是用“以家寓国”的方式来描写明末清初那段改朝换代的历史，所以四大家族“贾王薛史”是谐音“家亡血史”之意，暗指本书描写的是“国破家亡的血泪史”!这也说明此书的作者应该是明朝的“遗民”!

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